En el inicio de su visita a Francia, el Papa León XIV llama a la nación a ser un “artisan de paz y multilateralismo”

Durante su histórica jornada en París, el Pontífice se reunió con el presidente Emmanuel Macron en el Palacio del Elíseo y pronunció un magistral discurso ante la UNESCO en favor de la dignidad humana y el uso ético de la IA.

Por Luis Moreno

En el arranque de su quinto viaje apostólico a territorio francés, el Papa León XIV apeló a la vocación histórica y espiritual de la República Francesa para promover la paz mundial y la cooperación internacional. Durante una intensa jornada institucional en París, el Obispo de Roma sostuvo un encuentro bilateral con el presidente Emmanuel Macron en el Palacio del Elíseo y posteriormente se trasladó a la sede de la UNESCO para dirigir un mensaje a la comunidad diplomática global.

Bajo el lema de su viaje, «Para que el mundo tenga vida», el Pontífice destacó las raíces cristianas de la nación gala, al tiempo que llamó a la sociedad civil y a los actores políticos a no resignarse ante la perspectiva de la guerra y la carrera armamentista en un escenario geopolítico convulso.

Mensaje en el Elíseo: laicidad justa, dignidad e identidad

En su alocución ante las autoridades francesas en el Palacio del Elíseo, León XIV resaltó el patrimonio cultural de Francia —haciendo un guiño a sus propios orígenes familiares normandos y bearneses— y definió a París como un «faro cultural, artístico y espiritual».

El Pontífice destacó la reciente reconstrucción de la catedral de Notre-Dame como un «símbolo de una esperanza reencontrada», señalando que el proyecto demuestra que lo que se creía perdido puede renacer mediante la colaboración colectiva. Asimismo, aprovechó el marco de la reunión para desarrollar diversos puntos de la agenda social y ética del Vaticano:

• Protección de la vida humana: Defendió que el respeto a la vida constituye la base inalienable de todos los derechos humanos y advirtió contra las tendencias que convierten la ciencia en empresas lucrativas orientadas a la manipulación genética, la maternidad subrogada o la eutanasia, en el contexto de las recientes legislaciones francesas sobre el derecho a morir.
• Concepto de «justa laicidad»: Afirmó que la verdadera laicidad estatal no implica la exclusión de la religión de la esfera pública ni de la educación, sino la cooperación franca entre las instituciones laicas y las religiosas en favor del bien común.
• Paz y desarme: Exhortó a la diplomacia gala a actuar como un mediador clave en los conflictos del Medio Oriente y Europa, rechazando la doctrina de que las armas nucleares garantizan la seguridad internacional y pidiendo un desarme coordinado.

Discurso en la UNESCO: la persona humana en la era de la inteligencia artificial

Más tarde, León XIV se convirtió en el primer Santo Padre en hablar ante la asamblea general de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en París desde la visita de San Juan Pablo II en 1980. En un discurso bilingüe (francés e inglés) de once páginas, abordó los desafíos éticos que plantea la rápida evolución tecnológica e industrial.

Al retomar los conceptos de su encíclica Magnifica Humanitas, el Papa previno a la comunidad internacional sobre los riesgos de caer en un «paradigma de máquinas» donde la eficiencia sustituya la dignidad inalienable de las personas. En este sentido, remarcó las limitaciones estructurales de los sistemas de inteligencia artificial frente a la condición humana:

«La inteligencia artificial puede procesar datos y establecer correlaciones, pero no puede responder a las preguntas que conciernen al sentido de la vida humana. El sentido es el oxígeno del espíritu.»

Para ilustrar el dilema entre el autoritarismo y la comunión entre los pueblos, el Papa contrapuso las figuras bíblicas de la Torre de Babel (unidad impuesta por la dominación) y Pentecostés (unidad en la diversidad donde cada cultura mantiene su voz). Finalmente, concluyó su intervención instando a la comunidad internacional a fortalecer una «ecología integral» orientada a la protección de los sectores más vulnerables y desfavorecidos del planeta.